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楼主: wbcp

[长篇连载] 《剩男剩女》作者:李军 陌桑(完)

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 楼主| 发表于 2007-4-26 14:29:05 | 显示全部楼层
《剩男剩女》第四部分
十一、剩女们水一样流淌的生活秀(4)

    30岁的女人是一道美好的风景,是正午之后含蓄而温和的阳光。她们要想失去理智地爱上一次其实已经很难了。女人年纪一大就会明白,上帝只造出男女两个物种,意味着男人不过是人生的一个伴侣或者过客。肝胆相照,生死相许?只能说爱情小说看多了。再去问世间情为何物,必然是荷尔蒙失调惹的祸。有这时间,好好逛逛街,买两件漂亮衣服,或者买两本书,找人吃吃饭喝喝咖啡,晒晒冬日和煦的太阳,享受黄昏的微风,和朋友惬意的聊天,哪怕是看着菜谱研究一下菜式,比去追究这种无意义的事情好。你觉得这是势利?她们自己可不这样认为。
    30岁的感情,确实像一小片平静的湖,平淡,散漫,随遇而安,即使碰上强烈的台风,也只能生成一些涟漪,却难以在短时间内聚合成型,成为壮阔的波澜,成为冲决堤岸的巨浪。对于她们而言,生活就是品味,存在就是氛围,男女就是艺术。她们有着平静和自足,有着自信和自由,进可攻,退可守。姜太公釣鱼,愿者上钩。

    她们既是理想主义者,又是彻底的求真务实的生活者。她们几乎全面观察了爱情与友谊,洞悉了交往的最本质意义,她们不需要华丽,不需要奇迹,只追求生活最纯粹的真实,自己生活于其中的真实,对这个世界承诺的真实。

    既然剩下了,就好好安排自己“剩下”的时间吧。人生不是只有爱情这一件事,即使成了“剩女”,也别只剩下抱怨、悲观和自卑,也要做个优雅从容的女人。学习,读书、健身、享受、旅行,做点善事,善待朋友,多陪陪亲人……大把的事情等着你做,就是别凑合,别亏待了自己。即使感情被剩下了,婚姻被耽搁了,也要有自己的尊严和美丽,否则,你就可能什么都剩不下。

    剩女们学会了以欣赏的角度看待一切,练就一种迅速恢复愉快情绪的本领。一个行动能力强的女人常常会变成劳碌命;反之,一个女人的欣赏能力越强,她的精神和物质上的拥有就越多。剩女们要想成为单身贵族,就应该具有一种超过一般人的生活能力与生活智慧,善于将生活中种种琐碎的杂事调节得稳妥有序,并能从中享受到一种特别的快乐。剩女们可以卓然不群,亦可以平凡朴素,不管是哪种风格,都必须拥有一种真实而健康的生活,这样的生活是滋润的,充实的,有色彩的,是性情的。

    她们不一定缺乏爱情却有了富足的友情,有一群闺中密友排忧解难,同甘共苦。她们自己把自己宠爱,历练自己的独立,为未来的幸福打基础。她们相信,这个世界谁也不是为谁生的,她们独立坚强的一个人生活,捍卫剩女时代的尊严,并坚定地相信:没有玫瑰的日子,盛开的将是清雅馨香的百合。
 楼主| 发表于 2007-4-26 14:29:21 | 显示全部楼层
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《剩男剩女》第四部分
十二、不能把一时寂寞,变成一生过错(1)

    ——事业+自由>爱情?
    用单身这个“武器”捍卫爱情和自由,对抗平庸的婚姻和感情伤害,是不是有点太过悲壮了?咖啡屋里,长长睫毛下投着一片寂寞的阴影

    第一次见到雯,发现她的形象和气质真可以算是女导演的经典造型。她身着休闲装,而且穿得松松垮垮,只有一件短款T恤很合体,裹住她丰满的身材,T恤胸前的图案挺另类,颜色艳丽,居然还是今年时装前沿的流行色。T恤外面套着一个宽大的牛仔衣,袖子就那样随便挽着,胳膊上露出一块类似潜水表那样的大表。她的食指和小指分别带着两只质地一般但式样粗犷的时装戒指,颇为抢眼,一条孔雀兰的牛仔裤,看样子穿的时间也不短了,但懂行的人能看出是好牌子。脚上穿一双好像是男款的棕色靴子,背包随便地挎在肩上,因为走路又急又快,整个人看上去好像是一只披着不少配件的蓝色大鸟,那劲头真有点酷,同时也让你有点惊异,这是37岁的女人吗?

    雯在一家著名的国家级电视台做制片人。自然,她对自己在事业上取得的成就非常珍惜。她认为,先发展事业再谈感情是现代女性最明智的选择。她觉得女性在经济状况各方面都稳定下来的时候,相对更容易获得男性的尊重,建立家庭后也更容易找到一个平衡点。

    她随手翻看我的调查提纲,若有所思。她说:“我有一个感觉,你有一种先入为主的成见,也许是因为你过分夸大了爱情对于一个人生命质量的影响力,所以你的调查成果中散发出了一种过于焦灼甚至伤感的气息。应当承认,恋爱对每个人来说都是比较特别的情感体验,但是,并没有达到像各类传媒上体现出来的那样的华丽和深刻。也许在科技不发达的农业文明时代,恋爱对人来说,特别是对女人的生命质量会影响很大,但就是这样的影响力也不是纯粹情感上的,还有很大的成分是经济的。比如嫁鸡随鸡这种身分的归属。现代文明进步下的女性,对‘饭票’和‘归属’的需求淡了,所以,并不是很多剩男剩女都很惨,而据我观察,能够过得快乐的越来越多。”

    除了事业独立这个原因,雯也承认,自己目前的独身状态也与心境有关。对于她们这一类人而言,生活积累到一定年龄,身心内部和身外之物已负重太多太满,生活中感情的需要就变弱了,没有像“农业文明时代”追寻爱情那么大的动力。所以“我们这个年龄段的女人似乎更大的渴望已经不是爱情,而是让自身的潜能得到更大的释放。”

    雯确实是自在而快乐的。前些日子她一个人飞去上海听了罗大佑的演唱会,而身陷围城的笔者不得不承认,这也就是单身才能做的事。还有她每年会去一次西藏、每天写作到很晚、将自己的家做为一个后现代装置作品而试验个没完没了——这些确实都应归于单身的缘故。“就连看电视也是单身有利,自己想看什么就看什么。两台电视,一人看一台?没用。我有对夫妇朋友就是例子,家里有两台电视,但每次女的要看电视剧都要拉上男的一起,这样才有人一起讨论剧情、分享悲喜,反正就是有了一个强迫对象。”

    一位大学教授说过这样的话,大意是按照经济学理论来说,人们结婚与否,总是在婚姻的成本和收益间权衡。如同所有商品可以在市场上交易一样,婚姻也存在一个交易市场。婚姻市场的存在也表明人类的婚姻具有高度的系统性和组织性。这样说来剩男剩女越来越多可能有很多原因,但有一个重要的原因就是现代人很忙,寻找婚姻信息的机会成本很高。而且,据我们的实际调查发现,白领阶层的剩男剩女结婚更晚,其重要原因之一也在于白领阶层更忙,有更多赚钱机会,同时进行婚姻信息搜寻的成本也更大。而像雯这样事业有成的单身女性,这种自由的局面以及相关的一切得来尤为不易,所以她更不愿意将成本浪费在婚姻的方面。

    在我们的调查中,雯就是一个很有代表性和说服力的案例。对于大多数剩男剩女而言,工作已成为他们创造生活愉悦的重要因素。工作的功用远远不止是打发时日或挣取家用,尤其是对抛开传统角色的剩女来说,工作越来越成为寻求自我满足的源泉和与他人建立各种关系的基础。

    28岁的某公司经理助理朝云也是这一理念的坚定支持者。“有时候我问自己:为什么要结婚?是为了一张永久的饭票吗?我自己的收入就可以把自己养活得很好,根本没必要让别人养活;是为了找一个保护人吗?我看现在有的男人比女人还心理脆弱;那是为了找个人排遣生活的沉闷吗?结了婚日复一日面对那个男人,我想一定比现在更沉闷……我觉得真正靠得住的只有自己。”

    朝云现在每天上班连轴转,下班还要赶到学校读工商管理和商务英语,根本腾不出时间赴某人的约会。几年前有个很优秀的男孩子,就是看到朝云这副拼命的样子,吓得掉头而去。

    但朝云对此不以为意。她说,邓文迪36岁出嫁,桑德拉32岁出嫁,晚婚的她们何其光彩?那是职场历练给她们增添了魅力,也给她们造就了机会。早结婚不是使人贪恋小家庭的安逸不思进取,就是让女人为家事所累变得婆婆妈妈,有多少有能力的女人就这样给耽误了?所以朝云决定,一定先做出一番事业,再谈婚论嫁不迟。
 楼主| 发表于 2007-4-26 14:29:38 | 显示全部楼层
《剩男剩女》第四部分
十二、不能把一时寂寞,变成一生过错(2)

    这种心理因素自然会产生一定的后果。一个女子因为事业而错过婚龄,又因为放不下事业而在单身的路上被迫走得更远——这是剩女中比例相当大的团体。而如果再经历过感情的受伤,很多人更会痛感感情并不牢靠。出于弥补心理,她们总得要握紧一样东西,那就是事业。所以人们看到她们总是在忙碌。但越是如此,越不容易得到感情,最后可能就锁定在单身的路上了。所以我们看到单身女子成为单身女强人的概率更大。
    33岁的刘慧做着一份在我们看来很男性化的职业:在一家著名的建筑公司任工程监理。她身上有一种一般女人少见的坚韧和淡漠,对爱情不做什么憧憬。也许因为学理工科出身,她从小喜欢鼓捣无线电和船模,这一点也很像一个男孩子。

    她的故事其实很简单。在大学毕业几年以后,她和男友的关系发展得很平稳,已经订婚,婚期指日可待。但突然地,男友提出解除婚约。刘慧受到了人生的第一次重创。她想不通那个分手的理由。男友认为现代社会女人变得有事业心了这一点无可厚非,但女人不能以此为借口而不能做一手好饭;也没有理由说忙得没时间理家;男友的妈妈靠煤炉搓板,照样把一家五口照料得有声有色。你刘慧不是懒,天天在公司干得生龙活虎,怎么对我就敷衍了事呢?这不是小事,而是一个关于态度的重大问题,也是关于爱和感情的问题。

    刘慧开始了长期的失眠。在黑暗中她大睁双眼,听夜归邻居杂沓的脚步,盼着窗帘泛起曙色。一个个失眠的夜,让刘慧一次次徘徊在崩溃的边缘。后来她发现,只有让自己白天累到极处,才能换来一夜安眠。没有什么样的经历比支配曾经是严峻挑战的东西更令人快意的了。刘慧需要做好一件工作后那种简单而又难以置信的满足感,即使那件工作在他人看来十分平凡。工作给了她全新的安全感受,付出一分就会有一分收获,不用担心被欺骗和抛弃。

    因为业务水平突飞猛进,作为一个女人她又较少参加权力斗争,对于不惜一切向上爬刘慧确实也缺乏热心,但这一切反而使她得到了从未希求的提升。充满挑战的工作,令人满意的收入,使刘慧有能力安排自己优先要做的事,她有了自己一处很大的房子,一辆汽车,一些谈得来的朋友,以及一份轻松的心情。除了偶然会有的失落和惆怅,她心平气和地与生活达成了谅解。

    说起这些往事来,刘慧看上去没有任何的感伤和惆怅。她平静而快乐,让我们觉得单身生活也自有它的乐趣所在。当然最后刘慧也给我们说了她的一点小小的不快,但却是一个比较普遍的社会现象:“就我个人的生活来说,我还是觉得在很多细节问题上,不是很受到大家的尊重。打比方说,你有一个家,你有太太,整个一个常态的婚姻生活,没有人说,今天我到你家去住吧。但我觉得,我就会经常被人打扰。有一次,已经过了晚上12点,有一个女朋友给我打电话,她说我还在大街上遛呢。我说你怎么了,她说我跟我老公怄气了,我想到你这儿来。她如果来了,我必须陪她说话,作为倾听者。但是,我正好第二天有很重要的事情实在没有精力照顾她。我的拒绝使她很不高兴。她说你不是一个人吗?而且也会有一些男士,他说你单身,我过来看看你吧。我说不方便吧。他说,你不是一个人吗,有什么不方便的。我说,那我能不能随便到你家里去看看你呢。为什么一个人的家就没有神秘性和严肃性呢。在这方面,我觉得很多人不大体谅单身女人。”

    在某电视台做节目编导的阿薇是雯的一位多年好友。28岁的她在事业上积极进取,至今无暇顾及婚姻。当有人把阿薇归到“单身贵族”的圈子里时,她总会笑着摇摇头,然后半真地假地说:“我是一个‘不婚族'。”

    阿薇是个很漂亮的女孩。从中学时代起,她的身边就从不缺少追求者。而且,阿薇也不是女权主义者,并不想通过独身去否定男人。“对于我来说,最重要的事情是工作和自由。”阿薇说,“我对自己目前的状态很满意。我失去的是婚姻的责任、义务和烦琐,得到的是自我能力的完善和自由自在的快乐。”

    也许是自己所处环境的影响,阿薇显然对婚姻抱有十二分的戒惧之心。她说,婚姻就是爱情的坟墓,也许这样说有点过分了,但你能保证婚前的他,在婚后还始终如一吗?婚前对你的唠叨百听不厌,婚后对你的唠叨火冒三丈,并且懒得看你两眼,说上两句话,让你感觉他心里不再有你,婚前常替你做这做那,婚后却让你做这做那,这种反差让人一时接受不了,好像老婆娶到手就可以为所欲为了,婚前只看你的脸蛋是否漂亮,婚后只看你的双手是否会干家务活,最受不了的是婚前他总是说你美丽,婚后却总说别人老婆漂亮。婚姻会让人感觉繁琐、窒息、缺乏自由,把所有的时间、钱都花在了这个家,自己没有像样的衣服穿,没有时间享受生活,更惨的是每天被油烟侵害,皮肤日益老化,每周还要看对方的父母,并且要任劳任怨,关系还不好处,就算处得特别好,到底也不是自己的父母,发生口角,他们心里总会向着自己的孩子,不会像在自己父母身边舒服自在。

    阿薇还说,作为一个女人,你要是想真正的独立,必须首先要在经济上独立,也不要想着依赖哪个人,现在什么人都靠不住,别人的一切都是假的,最好的办法就是靠自己。即便以后没有爱你的男人,你会也过得充实而自在。
 楼主| 发表于 2007-4-26 14:29:55 | 显示全部楼层
《剩男剩女》第四部分
十二、不能把一时寂寞,变成一生过错(3)

    正是因为抱着这样的想法,年初回家探亲时,虽然父母一再催促阿薇考虑婚姻的问题,她还是没有向他们许下承诺,阿薇有自己的打算。“今年冬天,我希望自己编的片子通过率可以再高一些,还打算参加年底新开辟的旅游栏目制片人的竞聘。”阿薇说,“还有去年抽空写的一些手稿,想联系一家出版社结集出了。不指望卖得有多好,只是完成从小到大的一个心愿吧。”
    除了工作,阿薇也擅于给自己安排各种各样的快乐。她说:“冬天是个极易感到孤独的季节,我已经做好了遭遇一场恋爱的心理准备。即便没有爱情,每天吃方便面、泡吧、蹦迪的日子也让我很享受,因为这样更加不受拘束,我自己舒服就好。”

    和阿薇抱一样观念的女性在现在的都市里并不少见。她们大多有着较高的学历和不菲的收入,将事业和自由看成是生命的第一要义。她们不希望因为结婚生子影响自己的事业,而喜欢独身给她们带来的诸多好处。

    周敏是一个从事广告业的女孩,不久前离开了成都,到北京发展。周敏坦言,能进入目前这家公司的很大一部分原因是她尚未结婚。她说:“如果我已经结婚了,就不可能天南地北地到处工作,首先要考虑丈夫的意见。而接受单位也会觉得已婚女性有许多麻烦,比如要休产假、不能随时陪领导应酬客户、不便长期出差等等。说得更透一些,从公司里有许多单身汉考虑,人家也更愿意要没结婚的小姑娘,而不是‘已婚妇女'。”

    周敏还说,除了在工作上可以获得更多的机会,自己目前的未婚状态还有很多好处。比如:你可以有很多男性朋友,而你无需对任何人做任何解释。你可以毫无顾虑地陪你的父母,愿陪多久都无人抗议。你可以用自己赚来的钱参加旅行团游山玩水,而不用征求别人的意见。你可以呼朋唤友,在家里大办party,因为没有人会给你脸色看。当然,也没有人与你吵架,在你身边打鼾,扰你清梦。没有人在你打扫干净的房间里乱扔臭袜子,碰翻烟灰缸。

    从以上的例子可以看出,经济独立是女人单身最基本的条件,很难想像一个连自己都无法养活的女人会有决心去过一种真正意义上的单身生活。比如,国有企业改革和事业机关改制,大批工人和职员失业,其中女性居多。经济地位降低自然导致妇女社会地位降低,在这一层面生活的女人不可能成为有着独立人格的单身女人。而现代社会高阶层单身女性有着共同的特点,白领、自由职业者或是商人,钱挣得多,有事业,有住房,有的还有车,吃穿玩乐都不愁,当然并不急着找一个男人来养活自己。

    对此,北京大学一个研究中心的学者作出过这样的分析:感情的问题,同样也是利益权衡的问题,并符合经济学效用最大化的理性分析。单身同样是一种经济理性的选择。婚姻是需要很大投入的产品,包括丧失某些个人的自由、时间投入、资金投入,在茫茫人海中搜寻中意的男子必需的搜寻费用,找到之后的交往费用,另外成婚后每天培养感情还需要投入一些流动资本。

    一位经济学教授还就这个问题进行了进一步的探讨。他指出,选择了事业的剩女们会出现更高的“沉没成本”,这使得婚姻的选择变得更加不容易。比如投资一个项目,完成可能要1个亿,投入5000万之后,这时你开始怀疑这个项目是不是值得做,但是如果放弃,5000万元就“沉没”了,所以你往往还会固守这个项目。一个女孩子,在大学里爱上一个人可以追随他到天涯海角,那时候她没有沉没成本或者说成本是很小的。但是一个好不容易立下脚并被单位委以重任的女子,她的沉没成本已经很高了,要她放弃一切追随爱情是很难的。除非她能收回在事业上的投资,也就是说在另一个投资———婚姻市场上获得更好的回报。所以说,剩女们事业越强,越希望有很好的感情,以获得补偿,但是在期望值很高的情况下,婚姻变得更不容易。

    不过,许多约束条件是会变化的。那位教授进而指出,婚姻是耐用消费品,而且可以逐渐增值。年纪渐长,婚姻的机会成本会变小,而婚姻的效用特别是某些独到的效用会逐渐凸显,比如情感的寄托、家庭的福利、对孩子的喜欢,而彼时事业带来的效用“边际递减”。这样,事业和婚姻也许会出现一个交点。

    当然,一般的女人即使在经济自立的情况下,也是会选择婚姻的。有时候阴差阳错,往往就身不由已地被耽搁了。这样的情况实在是很无奈。33岁的某公司主管薛冰说,“我也希望能有一个结实的臂膀让我依靠,能有人听我诉说委屈的事,能有人和我分享快乐和痛苦,但这些我应该得到的幸福都被我无意中错过了。”

    薛冰刚从大学毕业分配到这家公司的时候,公司领导就对她特别器重。当时公司正在筹建新加坡分公司,薛冰有幸被选为负责人之一。她在新加坡一呆就是4年,这期间工作的忙碌程度可想而知,根本没有时间谈恋爱。以后,薛冰生活的大部分时间都是在空中飞来飞去,从欧洲到美国,几乎走遍了世界各地。作为一个公司主管,她每天7点多上班,一直到傍晚8点才回到家,常常累得一躺在床上就睡着了。如果出差的话更是辛苦,时差的颠倒也不能成为偷闲的理由,昏着头依然要埋头工作。太快的工作节奏,使她几乎没空和一个陌生的异性去认真地交往,而她当然也不愿意随便找个男人凑合着过日子。就这样眼睛一眨,薛冰已经过了谈婚论嫁的年龄。
 楼主| 发表于 2007-4-26 14:30:12 | 显示全部楼层
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《剩男剩女》第四部分
十二、不能把一时寂寞,变成一生过错(4)

    薛冰说,其实,自己心里还是主张女人在30岁之前结婚的。作为一个职业女性,30岁之前可以在外拼事业、赚钱,但一个人在外打拼太辛苦,女人终究还是要回归家庭的。
    排除主流文化的影响和情感上的需要之外,很多女人希望通过婚姻获得物质和精神上的满足感,女人的虚荣心和她们对奢侈品的占有欲使她们以寻找到一个有地位、有钱财的男人为人生终极目的。英国电影《傲慢与偏见》、《简•爱》,美国电影《她嫁给了百万富翁》、《绅士爱金发女郎》等,都反映了女人对男人的依附心态。有人说,作为一个女人,真正的独立的确很难做到,对于男人情感上的依赖,往往成为单身女人致命的弱点——女人需要男人,女人依靠男人,这是女人的天性,一切皆可抗拒,唯独天性无法背弃。

    当然,这种天性也受到了当代剩女们的强烈反对。某省驻京办事处的刘小姐说:“我最反感‘工作好不如嫁得好'这种轻视自身能力的观点。如果一个20岁刚出头的年轻女孩身无长物,想凭着年轻和美貌尽早为自己找个好归宿,就算能实现,也未必能长久,因为年轻是很快就会过去的。而婚姻生活又会占用你成长、学习的时间和精力。到时候难保你不会后悔。而且,如果女性在情感上对男性有过多的依赖性,那么她将来受到伤害的可能性也会增大。”

    害怕婚姻对个人自由的伤害,是剩女们一个普遍的心结。32岁的某出版社编辑晓河也是个例子。大学毕业之前,晓河没有想到自己的工作会有这么多的变动,先是在广州的各个媒体之间打转,最后她这个土生土长的广州人,甚至为了向往中的自由和无拘无束离开父母,孤身一人来到北京工作。晓河自认是个性格十分矛盾的人,遇到陌生人会侃侃而谈,与好友相处时也会沉默不语。

    家人看到晓河一路这样走下来,扎扎实实地念书和工作,于是都乐观地支持她。晓河有时却想,即使等不到那种爱情的感觉,一个人的生活状态也不错。“当然,遇到那个人时我也希望自己不会错过。”

    与晓河的交谈时间很短,却听她说到了很中肯的一点:“孤独的感觉人人都有,未必就只有单身者。再说孤独是一种感觉,时时处处都可以发生的,不等于你身处大众之中或者是身边家人环绕就不会觉得孤独。有家庭的人最可悲的一点就是——也许你也很想独自品尝孤独的感觉,但是你发现总是找不到这样的机会。”

    有一句话说得很有哲理:“寂寞不能被婚姻医好。独自生活的人比较容易忍受寂寞;他们不期望什么,所以不至于失望。”((英)乔纳森•哈迪:《情爱•结婚•离婚》)另外,生活的压力,如舆论、经济、住房、孩子教育等方面的压力,也不应当是结束单身生活的理由,不应迫于这些方面的压力而再婚,这些压力应当向自己的内心去寻求力量,而不是通过婚姻——为此而结婚有可能陷入婚姻的恶性循环。

    对于剩女们而言,波伏娃是她们永恒的精神力量。1949年,波伏娃发表了名著《第二性》,她彻底否定了人类社会女性的从属地位,追求女性的情感独立和性独立,正如她在生活中允许两个鲜活的个体各自呈现出开放、自由的性爱观。此书堪称西方女权主义运动的“圣经”,而她本人也因此被誉为西方妇女解放运动的精神领袖。

    而在文学典籍中,夏洛特笔下的简爱,也是剩女们内心的明灯。她不仅以一种自由意志反抗歧视、污辱和压制,还挣脱了对女性来说最难抵御的诱惑:爱情。她不愿贪图一时的情爱之欢而失去自己作为一个人的独立性和尊严。这种挣脱可能比反抗直接的强暴更难,她对罗切斯特说:“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器吗?你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!”今天听来,还是那样地震撼人心。

    当然,爱情与事业其实并不矛盾,也不一定非要恪守哪个先哪个后。经历了波伏娃的女性独立观念启蒙后,对于现代都市的剩女们而言,最好是在维护自己独立空间的同时,在理智的思考后,做出最适合自身的选择,以获取最大的平衡。当事业和婚姻、爱情与自由出现一个较为合理的交点后,剩女们也会做出适度的妥协和牺牲,然后百感交集地走入现实婚姻的殿堂。
 楼主| 发表于 2007-4-26 14:30:29 | 显示全部楼层
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《剩男剩女》第四部分
尾声:漂泊与岸,或梦的深处

    女孩对男孩说,如果在圣诞钟声敲响之前,你闭着眼睛在人群能摸到我,我就嫁给你。
    男孩蒙着一块红色的手绢,身边有音乐、有圣诞树、有美味的食物以及欢乐的人群,冬日里的圣诞被装点得犹如任何梦想都会实现的天堂。

    男孩伸出手,艰难地摸索着,身边是来来往往的人群。

    钟声就要敲响,男孩偷偷掀开手绢的一角,看到人群中的女孩。

    男孩装作惊喜地找到女孩。

    这是某部被加进了点后现代味道的爱情电影的结局,在一个人们越来越难以相信爱情神话的年代,人们不再相信上帝或者命运会在“圣诞钟声敲响的刹那”制造爱情的奇迹,还不如靠自己,哪怕以作弊的方式。这个稍微改装过的爱情童话故事,也许寄托了人们不少的希望。

    剩男剩女的生活,和任何人,任何一种生活方式一样,有其美好从容的一面,也有其苦闷焦灼的一面;有沉静坚韧的一面,也有软弱感伤的一面,将他们的状态形容为风光无限,或者说成是八面漏风危机四伏,都是很难自圆其说的。倒是在写作过程中,作者却越来越觉得剩男剩女的延伸问题似乎更有意义,比如剩男剩女,甚至可以说就是我们全体,在孤身一人面对压力和困境时,该如何应对心灵的软弱和空虚?我们是不是应当对世间不是很常态的一切,用一种宽容的眼光,甚至学会用欣赏的眼光去迎接?我们在一个物质化的时代,怎样才能接住自己倾斜的脚步?还有关于独立与尊严、爱与信仰、自在与孤独……

    在对剩男剩女这个问题的关注和扫描过程中,我们手中并没有完全清晰的路线图。所能做的也就只是探索、探讨、修正。对于任何问题,我们都不能指望找出四海一家的解决之道,但是希望可以促进思考。在现实面前我们经常会感到无力。但每个人都会和周围的人组成一个小的群体,如果能够将这个小群体引向更值得鼓舞的方向,那么整个面貌最终就会得到改观。

    剩男剩女的生活轨迹不是大众路线,但它始终存在着,在城市大大小小、或明亮或灰黯的角落里。剩男剩女们暂居于围城之外,他们中的绝大多数人是不会一直这样下去的,目前的状态只是他们生命中的一段风景,一段孤单、散淡、沧桑、美丽的旅程。走过这段路,他们会各有美满归宿,但这段旅程的泪水与欢乐、苦涩与甘甜,也许会令他们回味一生。

    本书是我们对我们身边某一群体的生活记录,我们对这种生活方式不一定充满赞许,但完全可以充满理解。关于这本书,我们想说的最重要的一点是,人是自由的,但首先是独立的,生活中的孤独、愉悦、失落或者奋斗,这一切的一切都是外围的,人最为要紧和最为内核的东西,是人的独立和人格的独立。有了这样一个前提,不论是单身主义还是双身主义,它的生存状态都会充满了合理性,都会拥有自己的审美空间,都是人类高尚文化的有机部分。

    生在这样一个时代,我们很难会静下心来经营一点东西:一段婚姻,一个职业。生在这个时代,我们的命运和一艘船相似:永远渴望着靠岸,但是漂泊却是注定的宿命。

    其实我们每个人都像一艘船。在不同的时间,我们会靠上不同的码头,最后却总归要启程。没有永远靠岸的船。有风浪来的时候,我们可以找一个抛锚地或者避风港,但是在大多数时候,除了船出现故障或者偶然搁浅,我们总得在茫茫的海上漂。大多数的船是有目地的,然而,远方到底有多远,大多数船并不知道。在我们疲惫的瞳孔里,只是海水、风浪、不确定的行程,以及擦肩而过的同样漂泊的船。

    只要是在旅程上,每一艘船都注定是孤独的。关键的问题是,命运由不得我们不漂。漂的感觉是一代人的宿命,因为不确定,因为谁都是过客,不是归人,没有归宿感,所以,这是一个没有底线的年代。无论是道德评价的式微,还是行为准则的不再划一,自由的代价是,做什么都可以,但是,我们想说的一点是:只要你愿意,你就不会寂寞,不会单身。我们曾经由衷赞美造化,只因我们在同一个海洋中;那么我们何必又彼此怨艾,只因我们不在一只船中?

    爱情是一种力量,一种愿意让自己被对方改变的力量。爱情的经营要靠两个人的互相磨合。没有人天生就是完美的。因为你愿意付出,你就不会孤单。

    结束单身的唯一理由是且只能是爱情。只有这样的婚姻才是符合人性的。就让我们用这句话来结束这部小书吧。
发表于 2018-6-10 23:24:32 | 显示全部楼层
好帖就是要顶
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发表于 2018-6-10 22:44:21 | 显示全部楼层
说的非常好
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发表于 2018-6-10 22:46:32 | 显示全部楼层
LZ真是人才
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发表于 2018-6-10 23:07:02 | 显示全部楼层
好帖子要收藏
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发表于 2018-6-10 23:00:07 | 显示全部楼层
教程网我挺你
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发表于 2018-9-24 18:25:06 | 显示全部楼层
顶顶多好
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发表于 2018-9-24 18:20:23 | 显示全部楼层
很好哦。。。
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发表于 2018-9-24 19:07:14 | 显示全部楼层
学习了。。。
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发表于 2018-9-24 19:09:24 | 显示全部楼层
果断收藏了
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